«CARMINA» Blog Literario

(Foto: Manuel Verpi 2014)

«En la Semana Santa y siento decirlo y constatarlo todo está sacado de quicio y de canon. De medida. Todo es ya desmedido. La Semana Santa la han tomado las masas, los okupas de las sillas de los chinos. Sillas de los chinos contra sillas de la Carrera Oficial. La demagogia está servida: lucha de clases en Semana Santa. Así nunca se ha visto las cofradías en Sevilla, apalancados. La bulla era otra cosa.  Ahora en muchos sitios, no es ni siquiera bulla: es sencillamente gentuza. Que se ha inventado una Semana Santa incómoda, agresiva, soez, donde no hay forma de ver cofradías sin sobresaltos, sin angustias. Pero la fiesta sobrevivirá y volverá a sus cauces porque esta oscilación de frivolidad oportunista es parte de su propia condición totalizadora. En plena eclosión de nimiedad posmoderna subsiste el núcleo cenital de recogimiento, delicadeza, piedad, sentimiento y elegancia, y ese fondo sustancial permanecerá cuando sobrevenga el reflujo de las tendencias desnaturalizadoras. Nacida del fondo de los siglos, si alguna propiedad intrínseca tiene la Semana Santa es su capacidad para sobreponerse a las modas.»

[Antonio Burgos, «Okupas de Kofradías»/ Ignacio Camacho, «Juego de tronos», ambos en la misma página de ABC Sevilla, 18 de abril de 2014]

(Foto: LGV París 2010)

«Entre sollozos y tartamudeos nos gritábamos unos a otros frases incompletas, y un observador imparcial habría podido tal vez creer que de nosotros se había apoderado un exceso de felicidad.  Voy todo de subidón porque en las cargas de Recoletos fuimos capaces de rodear a un policía y yo le tiré una piedra en la cabeza cuando estaba en el suelo. Vi cómo aquella figura se estremecía cuando aparecí y cómo me miraba con los ojos muy abiertos, mientras, pérfidamente, me iba acercando hacia ella. Mañana lo veréis en las noticias, quedó inconsciente, se lo tuvieron que llevar arrastrao».

[Declaraciones de M.M.S., 20 años, único detenido tras la Manifestación del 22-M, en Luis F. Durán, El Mundo, 26 de marzo de 2014 / Ernest Jünger, Tempestades de acero, Barcelona, 2011, pág. 247, traducción de Andrés Sánchez Pascual, 1ª ed. en alemán 1920]

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¡VIVA GAMONAL! Por María del Águila Barrios

1000 KILOS DE HACHÍS «ES-FUMADOS». Por Parco Lacónico

COLOQUIOS (177): «MALA CALIDAD [DE INTERIOR]». Gabi Mendoza Ugalde

MERCADERES Y FARISEOS. Por Rafael Rodríguez González

COLOQUIOS (170). Gabi Mendoza Ugalde

LO MEJOR Y LO PEOR. Por Joaquín de Grado

ESPARTA. Por José Manuel Colubi Falcó

COLOQUIOS (37). Gabi Mendoza Ugalde

(Foto: LGV París 2010)

«Se nos dio la orden de no utilizar material antidisturbios y de aguantar sin cargar; y en todo caso, sólo lanzar una pelota de goma. Pero lo peor fue que ningún mando dio la orden de que se apoyara a los compañeros. Encima, los manifestantes, qué mala leche tan jóvenes, no vaya a creer que vinieron a socorrerme, joder, que bien que vieron mi caída y el costalazo. Pues no. No sólo no me ofrecieron una mano para levantarme, sino que un malnacido me soltó una patada en el costado que me acabó de hacer la pascua, qué juventud, mucho hablar de democracia y libertad… Claro que tenían motivos para patearnos, porque nosotros pegábamos fuerte, así ha sido siempre, ahí no valen democracias ni dictaduras: la policía pega fuerte en todas partes, porque eso te lo enseñan en las academias, es la única forma de que se tomen en serio tus advertencias para la próxima vez  ¿qué pasaría?»

[Declaraciones del secretario del sindicato policial SIPE en Luis F. Durán, «Los antidisturbios claman contra sus responsables», El Mundo, 24 de marzo de 2014 / Isaac Rosa, El vano ayer, Madrid, 2012, 1ª edición 2004]

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POLICÍAS EN «CARMINA»:

COLOQUIOS (175). Gabi Mendoza Ugalde

COLOQUIOS (171): «¡HE DICHO QUE SOY COMPAÑERO, COÑO!». Gabi Mendoza Ugalde

COLOQUIOS (153). Gabi Mendoza Ugalde

SUCESOS DE VITORIA DE 1976. En «CARMINA» no olvidamos los muertos de Fraga

COLOQUIOS (17): «BARÇA VERSUS 15-M» (y 2). Gabi Mendoza Ugalde

COLOQUIOS (16): «BARÇA VERSUS 15-M» (1). Gabi Mendoza Ugalde

CARGA POLICIAL CONTRA LOS ESTUDIANTES DE SECUNDARIA EN VALENCIA I. Antonio Luis Albás, (2012)

CARGA POLICIAL CONTRA LOS ESTUDIANTES DE SECUNDARIA EN VALENCIA II (RECTIFICACIÓN). Antonio Luis Albás, (2012)

Betunero estambulita

(Foto: LGV Estambul 2007)

«El enemigo se veía llegando a las murallas de Galípoli y estrechaba a los sitiados; y como en las ordinarias escaramuzas se perdía gente de nuestra parte, resolvieron de salir a pelear con todas sus fuerzas y aventurar en un trance de una batalla su vida y libertad: consejo que le deben seguir los que no pueden largo tiempo conservar la guerra. Cuando llegaron noticias del desembarco de las fuerzas del ANZAC, otros comandantes se mantuvieron en sus posiciones y solo Mustafá Kemal Atatürk se atrevió a marchar hacia la costa. Envió a sus tropas por la carretera mientras él marchada con su caballo campo a través. Al llegar a la zona de combates se encontró con soldados otomanos que se retiraban tras ser arrollados por el avance australiano. Les ordenó que le siguieran con estas palabras: “No les pido que ataquen, les pido que mueran. Eso dará tiempo para que otros turcos ocupen nuestro lugar”. Kemal resistió hasta la llegada de su regimiento para hacer retroceder  a las fuerzas del ANZAC hacia el playa. La huida les hizo dejar las armas, con que apretados pudieron defenderse de los nuestros, que esparcidos, cansados y pocos, le seguían.»

[Francisco de Moncada, Expedición de los catalanes y aragoneses contra turcos y griegos, Barcelona, 1987, pág 133 y 135, 1ª edición, 1623 / Juan Carlos Sanz, «Los mitos de Galípoli», El País Semanal, 23 de febrero de 2014]

Catedral de San Basilio

(Foto: LGV Moscú 1997)

«El Consejo de la Federación o Senado se reunió urgentemente para votar la autorización de emplear las Fuerzas Armadas en un país extranjero, como lo exige la ley fundamental de Rusia. La presidenta de la Cámara Alta, Valentina Matviyenko, abrió la sesión extraordinaria alrededor de las 18:30 hora de Moscú y dio la palabra al representante del Presidente, Grigori Karasin, quien procedió a leer desde la tribuna la petición oficial presentada por el Jefe del Estado: “En vista de la situación extraordinaria creada en Ucrania y de la amenaza a la vida de ciudadanos de la Federación Rusa, de nuestros compatriotas de los efectivos del contingente militar de las Fuerzas Armadas emplazadas en territorio de Ucrania (República Autónoma de Crimea), en concordancia con el punto g (**) de la primera parte del artículo 102 de la Constitución presento ante el Consejo de la Federación la petición de utilizar las Fuerzas Armadas de la Federación Rusa en territorio de Ucrania hasta la normalización de la situación sociopolítica en ese país. Se pone en pie ante el enemigo Rusia, llamada a la batalla, se pone en pie para la gran empresa guerrera con el hierro en la mano y la cruz en el corazón… El Señor ve que no levantamos las armas movidos por un belicoso propósito o por el deseo de alcanzar la gloria perecedera de este mundo, sino que luchamos por una causa justa, en defensa de la dignidad y la seguridad de nuestro imperio, colocado bajo el amparo de Dios…»

[Rodrigo Fernández/Pilar Bonet, «El Senado ruso aprueba por unanimidad el uso del Ejército en Ucrania», El País, 2 de marzo de 2014/Alexandr Solzhenitsin, Agosto 1914, Barcelona, 1974, pág. 17, traducción de José Laín Entralgo y Luis Abollado Vargas, 1ª edición en ruso, París, 1971]. 

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(*) Imperio en ruso.

(**) Las negritas son mías.

(Fuente: TELESUR. La señal informativa de América Latina)

«La lógica revolucionaria se impuso ayer en Ucrania, donde el poder cambiaba de manos a una velocidad de vértigo sin que sea aún posible prever las consecuencias para el futuro del país y las repercusiones sobre su entorno internacional. En nuestra era el modelo de revolución de 1789 ha sido sustituido por el de 1989: en lugar de la radicalización, la violencia y la guillotina, ahora recurrimos a protestas pacíficas de masas seguidas de una transición negociadora. Tampoco la revolución era una revolución, solo era lo que quedaba cuando todo lo demás había desaparecido.»

[Pilar Bonet, «Maidán toma el poder en Ucrania», El País, 23 de febrero de 2014/ Timothy Garton Ash, «Lo que está en juego en Ucrania», El País, 22 de febrero de 2014/ Alexander Lernet-Holenia, El estandarte, Barcelona, 2013, pág. 313, traducción de Annie Reney y Elvira Martín, 1ª ed. en alemán en 1934]

(*) ¿Revolución? en ucraniano.

El castillo abierto 24 horas

(llamar al timbre)

Foto: M. Verpi [Alcalá] 2014

«Me he convertido en un copista, no escribo textos originales, copio textos que ya existen. La nueva escritura consiste en no escribir y la nueva lectura consiste en no leer. Todos estábamos convencidos de que el mundo iba a convertirse en el imperio de lo visual pero si miramos a nuestro alrededor lo único que vemos es gente que no para de escribir, leer y textear. Ahora con un par de golpes de teclado se puede copiar no ya un libro entero, sino las obras completas de Shakespeare, que de repente se convierten en propiedad tuya. Toda la cultura está deshecha. El esqueleto necesita un nuevo andamiaje y una nueva reconstitución. El público ha dejado de leer por propia iniciativa. De modo que ya muy pocos desean rebelarse. La gente se divierte».

[Kenneth Goldsmith, poeta laureado del MoMA, citado por Eduardo Lago en «La vanguardia vive en Internet», Babelia, 15 de febrero de 2014/ Ray Bradbury, Fahrenheit 451, Barcelona, 2000, pág.97, traducción de Alfredo Crespo, 1ª ed. en inglés 1951]

Maniquí

(Foto: LGV Rota 2010)

«Una cosa es afirmar que la democracia es una forma preferida de gobierno, y otra ajustarse a sus requerimientos y aceptar algunos de los riesgos que vienen con ella. Lo que queremos conseguir es esa idea de democracia líquida. Todos estamos viendo en todo el mundo, que nuestros sistemas no funcionan porque fueron creados hace mucho tiempo en sociedades muy distintas a las nuestras. La difusión de la democracia se ha producido al mismo tiempo que Occidente experimenta un declive. El futuro va traer un «choque de democratizaciones», más que la occidentalización del mundo».

[General Abdelfatah al Sisi, jefe de las FFAA egipcias y presidente in pectore tras el golpe de estado de agosto de 2013, en David Alandete, «El general que supo esperar», El País, 25 de agosto de 2013 \ Birgitta Jónsdóttir, poetisa y diputada del Partido Pirata islandés en el mismo día y periódico \ Mark Leonard, «Las revueltas árabes y los valores occidentales», El País, 25 de enero de 2014]

Edificio arriostrado

(Foto: Manuel Verpi, Alcalá 2014)

«Y aquí llegamos a la gran tragedia de la modernidad que no es otra sino el pueblo sin señor: sin Señor al que rezar ni señor al que gustosamente obedecer e inevitablemente condenado a la pringue rebañiega que es el sino fatídico de la masa (o sea, el pueblo desvinculado, idiotizado y reducido a papilla humana) y de la ciudadanía (o sea, la masa igualmente hecha papilla, pero encima tan orgullosa y pimpante). Arrojándonos a un abismo de iniquidad y anomía donde los peores demonios puedan al fin, campar a sus anchas. Y le diré de mí que soy un hijo de mi siglo, un hijo del descreimiento y de las dudas, lo que soy hasta el día de hoy y lo seré incluso (lo sé bien) hasta la tumba. Qué horrorosos tormentos me ha costado y me cuesta esta sed de fe, una fe que cuando más poderosa se muestra en mi alma tanto mayores son los argumentos en contra de ella.»

[Juan Manuel de Prada, «El motín de Gamonal», ABC, 18 de enero de 2014/ Fiódor Dostoievski, Hermanos Karamazov,  citado en Ricardo San Vicente, «Vida de un gran pecado», Babelia, 18 de enero de 2014]

Hombre y humo

(Foto: Manuel Verpi)

Aguilar de la Frontera

2013

«Ha causado estupor que se haya conseguido parar una obra en Burgos mediante la violencia, como todos. La violencia funciona. Es responsabilidad de los violentos y de los que ceden, como el alcalde de Burgos. Y tampoco hay que avergonzarse mucho. La violencia fue el origen, y por la misma razón, ningún origen puede realizarse sin apelar a la violencia. Los primeros hechos de que da testimonio  nuestra tradición bíblica o secular han pervivido a través de los siglos con la fuerza que el pensamiento humano logra en las raras ocasiones en que produce metáforas convincentes o fábulas universalmente válidas. La fábula se expresó claramente: toda fraternidad de la que hayan sido capaces los seres humanos ha resultado del fratricidio, toda organización política que hayan podido construir los hombres tiene su origen en el crimen. Ser violentos ya hoy, para nosotros debe suponer ante todo no confundirnos con el sistema que hemos de sustituir: no respetar ninguna intangibilidad en este sistema y no creer en la acción progresiva y evolutiva desde dentro. La violencia en sí misma no tiene la capacidad de la palabra. Una glorificación o justificación de la violencia ya no es política, sino antipolítica.»

[Hannah Arendt, Sobre la revolución, Madrid, 2006, págs. 22 y 23, traducción de Pedro Bravo, 1ª edición en inglés en 1963/ Dionisio Ridruejo, «Ser revolucionarios», Arriba, 27 de abril de 1941/Manuel Jabois, «Lección práctica de Gamonal», El Mundo,  19 de enero de 2014]