Posts from septiembre 2012.

«EL CASTILLO» DE FRANZ KAFKA (1883-1924)

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Castillo de Marvão
2011

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«…Sobre todo esto y otros detalles se preparará un contrato de servicios que deberá firmar en cuanto se traslade a la escuela.» A K. todo aquello le pareció sin importancia, como si no le concerniera o, en cualquier caso, no lo obligara; sólo la arrogancia del maestro lo irritó y dijo a la ligera: «Bueno, las obligaciones habituales.» Para borrar un tanto su observación, Frieda preguntó cuál era el sueldo. «Si se le paga un sueldo o no», dijo el maestro, «se considerará sólo transcurrido un mes de servicios a prueba. Eso será duro para nosotros», dijo Frieda, «tendremos que casarnos casi sin dinero y fundar nuestro hogar partiendo de la nada. Señor maestro, ¿no podríamos, mediante una solicitud a la comunidad, pedir una pequeña paga inmediata?» «No», dijo el maestro, que seguía dirigiéndose a K. «Una solicitud de esa índole sólo se respondería si yo la recomendase, y no lo haría. La concesión del puesto sólo es una amabilidad hacia ustedes y, si no se quieren olvidar las responsabilidades oficiales, no hay que llevar esas amabilidades demasiado lejos…»

«…porque los humores de los señores son fugaces…»

«…Cuando los señores se levantan de su escritorio, son así; no se encuentran a gusto en el mundo, y entonces dicen, distraídos, las mayores groserías, no todos, pero sí muchos de ellos…»

«…Es cierto que se dice que todos pertenecemos al castillo y que no existe distancia alguna ni hay nada que franquear, y quizá sea verdad normalmente, pero por desgracia hemos tenido oportunidad de ver que no lo es cuando se trata de algo que importa…»

«…Entonces Amalia, con una superioridad que no le conocíamos, dijo que no había que confiar mucho en esos discursos de los señores; en tales ocasiones, los señores solían decir fácilmente algo agradable, pero que significaba poco o nada; apenas dicho lo olvidaban para siempre, y en la próxima oportunidad uno se dejaba embaucar de nuevo…»

.[Kafka, F. (1999). El castillo. Barcelona: Círculo de Lectores y Galaxia Gutenberg. Págs. 787 y 788, 891, 893 y 899]

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kafka (pancarta) Praga1991

Kafka en una pancarta
Praga
1991

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Alhambra de Granada
2010
(Fotos: LGV)

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MERCADERES Y FARISEOS. Por Rafael Rodríguez González

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Marcha del Sindicato Andaluz de Trabajadores por la avenida de La Palmera
Sevilla
2012
Fuente: Galería de sevillareport

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En España no roban las eléctricas, ni los bancos, ni las grandes empresas a las que se les perdonan las cotizaciones a la Seguridad Social, ni los directivos de esto y lo otro, ni cientos de promotores inmobiliarios, ni los alcaldes y delegados de urbanismo y más cosas de cientos de municipios, ni un largo etcétera; no, qué va, aquí los que roban son los miembros del Sindicato Andaluz de Trabajadores, con Juan Manuel Sánchez Gordillo y Diego Cañamero a la cabeza. Aquí no maltrata nadie a los trabajadores: ni el Gobierno con sus, más que recortes, amputaciones, ni las empresas imponiendo —con los auspicios de aquél— condiciones de trabajo propias de los comienzos de la era capitalista. Ni la policía, aparato fundamental del Estado de los capitalistas. No, qué va, aquí quienes maltratan a los trabajadores son los del SAT, empujando a una empleada de Mercadona que les quería impedir el paso, no porque esa muchacha tenga mentalidad de gorila de discoteca, sino porque tiembla ante la probabilidad de perder su puesto de trabajo si no «protege» a la empresa. Ya se sabe: siembra el miedo y recogerás la victoria. Pero los del SAT no están de acuerdo en que los de siempre recojan tan ominosa cosecha. O, como dijo Steve Biko: «El arma más poderosa del opresor es el espíritu del oprimido». Claro que algunos pensarán que en nuestra sociedad, tan democráticamente gobernada a todos los niveles, no hay opresores ni oprimidos, sino, como mucho, gente más o menos favorecida por las circunstancias que determinan el ordenamiento constitucional y la realidad económica. O gente lista y con suerte… y los demás, esos que han de joderse, que diría la diputada. ¡Qué putada! ¡Qué edificante! ¡Y qué profundo!

…………Hay quien afirma estar de acuerdo con el fondo, pero no con la forma, de las acciones en los super. ¡Pero si precisamente en este caso lo importante es la forma! Se trata de un necesario aldabonazo. De formar jaleo, sí. ¿O qué hay que hacer, protestar sólo por medio de la tinta, y no mucho, no sea que se nos derrame encima? ¿Mantener una estética inservible? Hasta se les critica que hayan conseguido más atención que dos mil horas de cháchara parlamentaria. Entonces ¿qué han de hacer?, ¿esconderse en una cueva?, ¿sentarse alrededor de la mesa de camilla a mirarse las caras? ¡Cuántas ridiculeces dicen las gentes del Orden, sean de una u otra facción! (yo también las digo, es cierto). Inmediatamente se echa mano de la calumnia y de acusaciones que son incapaces de demostrar: que Sánchez Gordillo es millonario, que sólo le mueve el relumbrón (¡pobre Juan Manuel, lo confunden con Mario Conde!), que si Marinaleda funciona es gracias a las ayudas de la Junta. No es así, pero si así fuera, ¿no sería mejor dar el dinero a la gente para que viva que dárselo a los bancos, esos que tanto roban y no precisamente de forma simbólica?

…………Mucha gente se molesta cuando alguien menea la mierda. No quieren darse cuenta de que tarde o temprano les llenará la boca. Obviamente, a los de los «robos» y la Marcha Obrera no les gusta esta mierda.

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EL PARAÍSO EN LA OTRA CAJA, POR FAVOR. De la serie «RECORTES», Nº 35. Por Pablo Romero Gabella

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BULIS Y ESPERQUIS. Por José Manuel Colubi Falcó

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Persépolis vista desde el sur
Jean Chardin
1643-1713

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Esparta, Lacedemonia, Laconia, así se ha conocido, y se conoce, a aquella gran pólis, ciudad-estado, que simbolizó, entre los griegos, una de las dos visiones antagónicas del mundo y del hombre. Admirado por unos y denostado por otros, su régimen dicen que fue obra del legendario Licurgo, cuyas leyes forjaron ciudadanos fuertes, sobrios, sufridos, dispuestos siempre a engrandecer la patria, incluso agresivamente, y a dar la vida por ella. Sólo eran soldados; parcos en palabras, de habla lacónica, frugales, sometidos a una disciplina férrea, de ellos cuéntanse, para bien y para mal, múltiples anécdotas, ingeniosas muchas y todas ilustrativas de su carácter.

…………De su laconismo hay numerosas muestras; he aquí dos, que, sin ser las más significativas, sí son de las más ingeniosas; las cuenta Plutarco, en sus Máximas de los espartanos, y ambas fustigan la adicción a la oratoria propia, tan de hoy, de ayer y de mañana. Según la primera, unos embajadores samios que habían pronunciado un discurso muy largo recibieron de los espartanos como respuesta: «Lo primero lo hemos olvidado; lo último no lo hemos comprendido por haber olvidado lo primero.» La segunda insiste en lo mismo: un orador había extendido mucho su discurso y cuando solicitó respuestas a los espartanos para notificarlas a sus mandantes obtuvo la siguiente: «Anuncia que a duras penas cesaste de hablar y nosotros a duras penas cesamos de oírte.»

…………Bulis y Esperquis, cuya historia cuenta Plutarco, son el exponente del amor de los espartanos a su patria. Llegados, voluntariamente, a la corte del persa Jerjes para sufrir la pena en que había incurrido Esparta, según un oráculo, por haber matado a unos heraldos del rey, invitaron a éste a que hiciera de ellos, que representaban a los lacedemonios, lo que quisiera. Admirado el monarca, los dejó libres, rogándoles, además, que se quedaran junto a él. «¿Cómo podríamos vivir aquí —dijeron— abandonando patria, leyes y a esos hombres por quienes recorrimos tan largo camino para morir?» Como el general Indarnes dijera que tendrían el mismo honor que los amigos del rey más eminentes, tuvo que oír: «Nos pareces ignorar cuán gran bien es la libertad, que ningún hombre sensato cambiaría por el reino de los persas.»

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ESPARTA. Por José Manuel Colubi Falcó

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NO CREÍ NUNCA QUE YO, HOMBRE DE TIERRAS PROFUNDAS. Lauro Gandul Verdún

CUANDO VENÍAN A VISITARNOS LOS ALEMANES Y NOS DIVERTÍAN. Fotografías de Lauro Gandul Verdún (Alcalá de Guadaíra, 2004)

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YENKACRACIA (IZQUIERDA, DERECHA, ADELANTE, DETRÁS…). De la serie «RECORTES», Nº 39. Por Pablo Romero Gabella

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«CiU pedía en el Senado que el Ministerio de Defensa no cierre la Academia de Talarn (Lérida) por los recortes. Una reclamación que fue respondida con cierta sorna por el PP, que dijo no entender cómo se puede perseguir la independencia y pedir al mismo tiempo que haya tropas españolas en Cataluña. “Lo cortés no quita lo valiente”, respondió CiU. La democracia no tolera la rigidez doctrinaria, pues la realidad es siempre más sutil y compleja que las teorías que pretenden exhibirla, y que las ideas que no son capaces de adaptarse a la realidad terminan siempre por conseguir resultados opuestos a los que persiguen.»

[R. Benito en El Mundo, 25 de septiembre de 2012, pág. 4/ M. Vargas Llosa, «Esa Juana de Arca liberal», El País, 23 de septiembre de 2012]

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COLOQUIOS (171): «¡HE DICHO QUE SOY COMPAÑERO, COÑO!». Gabi Mendoza Ugalde

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«—¡He dicho que soy compañero, coño!

—¡Éste es compañero!

—Vale, hombre, vale.

—…»

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—¡Parecéis Mossos d’Esquadra, coño, mandados por el Puig, alias el Sádico!

—Bueno, a los infiltrados de Madrid los manda el Fernández Díaz.

—Valientes sinvergüenzas todos.

—Más criminales que sinvergüenzas, me parece.

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YOU NEVER CAN TELL, I. Sintagmática. Antonio Luis Albás, (2012)
SUCESOS DE VITORIA DE 1976. En «CARMINA» no olvidamos los muertos de Fraga
COLOQUIOS (22). Gabi Mendoza Ugalde
COLOQUIOS (16): «BARÇA VERSUS 15-M» (1). Gabi Mendoza Ugalde
EL BARCO (POEMA DE PABLO NERUDA). Por Rafael Rodríguez González
COLOQUIOS (13). Gabi Mendoza Ugalde

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ALLÍ UNA LÍNEA DEFINITIVA. Lauro Gandul Verdún

COLOQUIOS (170). Gabi Mendoza Ugalde

– ¿Tú crees que el Congreso es la cámara de representación popular?

– Yo creo que sí

– Pues esta tarde estuve a 200 metros de él y un  policía nacional me ha dado de palos y prácticamente me ha «abierto» la cabeza. No me lo expliques. Sinceramente, ya no estoy en condiciones físicas de comprender nada…

– …

«DIES IRAE». De la serie «RECORTES», Nº 38. Por Pablo Romero Gabella

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Tolstoi
(con 20 años)
1848

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«¡Madre de Dios, virgen,

Líbranos de Putin, líbranos de Putin!

Madre de Dios, virgen ¡hazte

Feminista, hazte feminista!…

La  dureza con la que la jueza castigó ayer a tres integrantes del grupo Pussy Riot 2 años de cárcel por un breve espectáculo irreverente en la catedral moscovita de Cristo Redentor muestra una alianza entre las autoridades políticas y los sectores conservadores que se aglutinan en torno a la Iglesia ortodoxa, uno de los pilares que sustentan la integridad nacional. Marina Sirova, la magistrada del proceso, no traicionó su fama de implacable: en toda su carrera, solo una vez ha dictado un veredicto absolutorio. En cuanto al jefe de la prisión y a los vigilantes, aunque jamás habían conocido ni penetrado en la esencia de esta fe, ni en lo que significaba cuanto se había en la capilla, creían que era obligatorio creer en esa fe, ya que las jerarquías supremas y el mismo zar creían en ella. Además tenían la sensación de que esta fe justificaba su cruel misión.

El Patriarcado cree en Putin

Mejor debiera, perro,

Creer en Dios…»

[Pilar Bonet y R. Fernández, «La Rusia de Putin acalla la disidencia», en El País, 18 de agosto de 2012/ León Tolstoi, Resurrección, Barcelona, 1992, Pág. 125 (traducción de José Laín Entralgo)]

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