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DE IMPUESTOS Y REYES: ALCALÁ DE GUADAÍRA Y EL EMPRÉSTITO FORZOSO DE 1865. Por Pablo Romero Gabella* 2012

A toda mi familia, y desde hace dos años aún más

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«Créalo don Mariano:

todos los gobiernos son peores

si no dan curso al dinero

para que corra de mano en mano.»

Benito Pérez Galdós, O´Donnell

(Episodios Nacionales, 4ª serie, 5)

Madrid, 1904

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«Hegel dice en alguna parte

que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal

aparecen dos veces.

Pero se olvidó de agregar:

una vez como tragedia y la otra como farsa».

Karl Marx,

El 18 brumario de Luis Bonaparte, 1869

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Isabel II
1830-1904
Federico Madrazo y Kuntz
1815-1894

…………Una velada en el teatro

Esta historia que les paso a relatar deberán ustedes decidir, queridos lectores, qué de tragedia o qué de farsa tiene respecto a nuestra actual circunstancia patria . Pero además de esto, nuestro relato contiene mucho déficit público, poco crédito, latrocinios reales, crisis de gobierno, algaradas en la Puerta del Sol, campañas mediáticas, muertes y también el enfoque micro: el alcalareño, por supuesto.

…………Comenzamos en el Teatro del Circo de Madrid el 30 de enero de 1865. Esa fecha, donde para muchos comenzó el español género de la revista, se estrenaba 1864 y 1865. Revista cómico-lírico-fantástica, obra del alcalareño D. José María Gutiérrez de Alba y con música de D. Emilio Arrieta.  En ella se glosaban los temas del momento en un tono sarcástico y cómico de la mano del viejo año 64 y de su jovencísimo hijo 65. En la Escena XI aparecen ante padre e hijo un grupo de hombres gordos y otro de flacos. Lo que sigue es una particular dialéctica castiza que comienzan los gordos: «nosotros somos/ los que benéficos/ salvando vamos/la situación./ Sin nuestra ayuda,/ sin nuestro crédito,/ no prosperará (nuestra nación).» A esto responden los flacos: «Nosotros somos/ los pobres cándidos./que seducidos/ por la ambición/ soltando, ilusos/ nuestro metálico,/con él perdimos/ nuestra ilusión.»

…………La obra se estrenaba, con éxito, cuando el país estaba inmerso  en la polémica provocada por la presentación en el Congreso de los Diputados , el 19 de enero, de un proyecto de empréstito forzoso de 600 millones de reales para los contribuyentes de más de 400 reales anuales. En la España del momento no se sabía muy bien quiénes eran los gordos o los flacos, si el Estado o los ciudadanos.

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…………La edad del pasteleo

Nuestra historia se enmarca dentro del período final del reinado de Isabel II (1844-1868), años marcados por la política del pasteleo entre los espadones  del partido moderado (Narváez) y la Unión Liberal (O`Donnell). Entre 1865 y 1868 triunfaba el liberalismo oligárquico (lo que dejaba fuera a gran parte de la población) y su política consistía en el «juego de regates cortos en torno a un poder cada vez más frágil… La contradanza que bailaron Narváez y O`Donnell  en torno a la reina fue un ejemplo mayor y más acabado de la miseria de aquel prolongado crepúsculo» (Isabel Burdiel, Isabel II. Una biografía, Madrid, 2010, p. 739). El año 1865 comenzaba con otro gobierno más del general moderado Narváez, que se formó el 16 de septiembre de 1864, y que intentaba aglutinar desesperadamente a las facciones del moderantismo, dando entrada en el Ministerio de la Gobernación  a González Bravo,  líder del sector duro y cercano a la Corte. La situación económica era alarmante ya que el ciclo de crecimiento comenzado en 1855 estaba en decadencia en gran medida debido al final de la burbuja ferroviaria inflada por el capital foráneo  y que tras diez años llegaba a su fin. Esto se demostró en 1864 con una serie de quiebras bancarias encabezadas por la francesa Sociedad General de Crédito. La contracción de la inversión extranjera trajo como consecuencia la desaceleración de la producción industrial y el retraimiento de los inversiones locales. Esto venía acompañado de un desbocado déficit público —¿les recuerda esto algo?— que no podía colocar sus títulos de deuda en los mercados europeos —¿cuál sería la prima de riesgo?—. El déficit se encontraba en torno al 30% (¡!), y esto era debido a razones tanto coyunturales como estructurales. Respecto a las primeras nos referimos al endeudamiento que se produjo durante el Gobierno Largo de O`Donnell (1859-1863) debido a las aventuras coloniales en Marruecos, México, Santo Domingo y la Conchinchina. En cuanto a las primeras nos encontramos con que la Hacienda pública adolecía del grave problema del escaso poder recaudatorio o, lo que es lo mismo, el elevado fraude fiscal existente. En 1845 los moderados intentaron organizar el sistema fiscal de la mano del ministro Alejandro Mon. Así, además de crear el Presupuesto del Gobierno que debía ser aprobado por las Cortes, unificaba el intricado catálogo de impuestos en dos grandes bloques: los directos (territorial o agrario, industrial y sobre las hipotecas) y los indirectos, siendo estos los que más afectaban a las clases populares, especialmente los odiados consumos que grababan los productos de primera necesidad. En el periodo de 1865-1869 el déficit público (diferencia ingresos-gastos) era de 155 millones. Del apartado de ingresos el 74% procedían de los impuestos indirectos, es decir, las fortunas más modestas o bajas eran las que sostenían en gran medida al Estado —¿les suena?—. Y en ese contexto llegó la propuesta del ministro de Hacienda, el marqués de Barzanallana, de obligar a todo contribuyente de más de 400 reales anuales a prestar dinero al Estado. Las consecuencias no fueron ni mucho menos las esperadas, al contrario, gran parte de la opinión pública, y no solo la oposición progresista y demócrata , se levantó contra tal medida y los periódicos comenzaron a recibir cartas de protesta de sus lectores.

Ramón María Narváez
1800-1868
Vicente López Portaña
1772-1850

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…………Carta de unos desconocidos

Una de esas cartas fue la que publicó el periódico madrileño La Libertad el 5 de febrero. La firmaban «vecinos y contribuyentes de Alcalá de Guadaíra» que «honrándose con el nombre de españoles (…) si vieran en el sacrificio que se les exige un remoto bienestar de ella, con gusto sacrificarían cuanto poseen por conseguirlo». ¿Quiénes eran? No aparece ningún nombre, pero la pista la ofrece el periódico al cual escriben, ya que se autotitulaba como «periódico moderado». Era una de las cabeceras a las que la oposición demócrata-progresista denominaba como «subvencionados», porque eran progubernamentales. No obstante los periódicos de aquella época no eran tan sectarios como podríamos pensar en nuestros días, ya que este periódico aunque moderado, se oponía a la orientación dura del Gobierno Narváez, y especialmente de González Bravo, convertido en el hombre fuerte del momento. Es tanto así que en su editorial del 1 de febrero decía que el problema del empréstito era «una cuestión de humanidad». Por tanto, podemos pensar que nuestros alcalareños podrían encuadrarse dentro del moderantismo. Sobre este grupo socio-político apenas sabemos algo en Alcalá, no más de los nombres de sus figuras más destacadas como Fernando Lasso de la Vega (proveniente de Sevilla y líder del moderantismo a mitad de siglo) o Isidoro Díaz y Cos (alcalde liberal-conservador al final del reinado de Isabel II y  durante la Restauración). Queda mucho por estudiar, si lo comparamos con el sector progresista-demócrata de Cabello de la Vega y de los Gutiérrez de Alba. Pero podemos establecer que las diferencias entre progresistas y moderados no parecían tan evidentes en el plano de lo social, ya que se nutrían de la mediana y pequeña burguesía donde los  panaderos tenía un importante papel debido a su éxito en el mercado sevillano (en 1864 los asilos municipales para mendigos utilizan en exclusiva el pan alcalareño).  En la carta de nuestros desconocidos alcalareños encontramos un especial interés por la industria, más que por el campo. Sobre el campo señalaban que los males se centraban en «la escasez de las cosechas anteriores y lo costoso de las  labores a causa de la falta de brazos» y que por tanto «tienen a la clase labradora por demás esquilmada».  El punto de vista sobre los problemas del campo vienen desde una óptica de propietarios (clase labradora), señalando uno de los tópicos del momento por parte de los propietarios: la falta de mano de obra campesina. Sin embargo señalan que la que sería arruinada con esta medida sería la industria. Y parten de una idea: el subdesarrollo de la industria en España. Así decían que «como en la mayor parte de las provincias de España, la industria se ejerce en tan pequeña escala que el capital en ella invertido equivale al tanto o cuanto más al duplo de la contribución que en un año se satisface». Por tanto concluyen que «tan pequeño capital, claro es que no da garantía al prestamista para exigir sobre él cantidad alguna, ventaja que reporta por de pronto el dueño de la propiedad inmueble». Y a continuación pasan a hacer un ejercicio contable muy burgués: «Éste, sin embargo, cuando la encuentra tiene que abonar el 15 y el 20 por 100, que unido a los gastos de la fianza y los demás indispensables al negocio, no baja del 25». Si los gastos para satisfacer al Gobierno son del 25%, y la deuda pública supone un interés para el contribuyente del 6% —y si tiene el valor de «luchar en las oficinas encargadas de abonarles»— se infiere que «resultar debe un perjuicio del 19 por 100 a los que pidan  y encuentren prestado para prestar al gobierno (…) nada diremos de aquéllos que no importando su capital el tanto que se les exige, tienen que entregarlo en el espacio de siete meses, sin encontrar quien les preste un céntimo». A resultas, para prestar al gobierno había que pedir prestado, y eso quien pudiera. Gutiérrez de Alba no encontraba mejor metáfora de la situación económica del país en su sátira que la de los gordos y los flacos.

…………Para los contribuyentes alcalareños, esta medida, más que beneficiar al Estado supondría que «daríamos uno, dos y más pasos hacia su completa y quizás próxima ruina». Y terminaban diciendo que «medios tiene el gobierno de S.M. con que hacer desaparecer la apurada situación en que el Tesoro se encuentra, sin privar al país de los veneros de su riqueza.  La Cámara los conoce, como los conoce el gobierno por ello». En este razonamiento, tan familiar hoy a nuestros oídos,  no sabemos a qué medios aludían para acabar con el déficit aunque creemos que algún papel pudiera corresponder a la Corona.

Emilio Castelar y Ripoll
1832-1899
Joaquín Sorolla y Bastida
1863-1923

.…………Monarquía rasgada

Junto a la exposición de nuestros alcalareños salieron a la luz de las imprentas muchísimas más, uniendo a sectores críticos del moderantismo con progresistas y demócratas, donde estacaba la afilada prosa de su líder Castelar desde su tribuna en La Democracia, y que lograron al final tumbar el proyecto y hacer caer el 20 de febrero al ministro de Hacienda (que curiosamente, o no, volvería a hacerlo en el último gobierno de Isabel II). Sin embargo, el Gobierno de Narváez intentó una salida al fracaso de su política con un golpe de efecto, que diríamos hoy mediático. El mismo día que dimitía el ministro de Hacienda, presentaba un proyecto de Enajenación del Patrimonio Real para así aliviar el problema del déficit. El Presidente del  Gobierno diría con entusiasmo que la Reina había tenía un «rasgo de la inagotable munificencia» real y exclamaba «¡Cuán feliz es la nación que tiene una Reina, tan grande, tan generosa, tan patriótica!». No obstante la reacción no se hizo esperar, cinco días después, el 25 de febrero, Castelar publicó en La Democracia uno de los más famosos artículos de la historia de nuestro país, titulado «El rasgo», donde se ponía en solfa la pretendida generosidad regia ya que de las ventas de los bienes reales el 75% pasaría al Estado y el 25% a la reina. Castelar defendía que no era tal la generosidad, sino un verdadero latrocinio de las arcas del Estado ya que la reina convertiría en bienes personales el 25% de los bienes públicos. Este artículo provocó tal conmoción, que las consecuencias no se hicieron esperar. La oposición cargó las tintas contra la supuesta generosidad de la Reina ya que además de no enajenar sus joyas ni los principales palacios (propiedad privada de los reyes) hacía un buen negocio. Era por así decirlo una gran desamortizadora en su propio beneficio, tal como Teresita, la cortesana,  protagonista del Episodio Nacional de Galdós que cubría esa etapa. El Gobierno pidió que Castelar fuera expulsado de su puesto como profesor de Historia en la Universidad de Madrid.  Esto provocaría la caída del rector y las iras del alumnado que organizaría manifestaciones y actos de desagravio ante las autoridades. A esto respondería el Ministro de Gobernación, González Bravo, con lo siguiente ante el pleno del Congreso:  «Si se acude al terreno de la fuerza se opondrá la fuerza, al hierro se opondrá el hierro ¡y desgraciado del que caiga!». Y así las cosas, en la noche del 10 de abril de 1865, la célebre noche de San Daniel, la manifestación de estudiantes en la Puerta del Sol terminaría en algarada, y con ella los disparos de las fuerzas del orden que ocasionaron 9 muertes. Cientos de estudiantes acabaron detenidos. Tan maltrecho quedo el gobierno que el 21 de junio dimitió y pasó, como no podía ser de otro modo, a manos de O`Donnell. Se cerraba en falso un problema que a la larga acarrearía el final de la Monarquía, ya azotada en años anteriores por los escándalos de corrupción y nepotismo de la reina madre María Cristina de Borbón y su segundo marido, el Duque de Riánsares. Como bien dice la principal biógrafa de Isabel II, Isabel Burdiel, estos hechos sirvieron para «enturbiar más la imagen de la reina escandalosa, lasciva y reaccionaria».

…………En Alcalá al finalizar el año de 1865, se conformaría el Comité del Partido Demócrata, presidido por Cabello de la Vega. Los antes monárquicos-progresistas ahora pasaban a conformar  la opción democrática y republicana que a partir de la Revolución de 1868 y hasta 1873 gobernaría Alcalá de Guadaíra. A buen seguro, los acontecimientos que hemos narrado habrían jugado un papel destacado en este cambio.

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(*) Pablo Romero Gabella es profesor de Historia

del Instituto de Enseñanza Secundaria Vía Verde

de Puerto Serrano (Cádiz)

LEOPARDOS POR ELEFANTES. De la serie «RECORTES», Nº 22. Por Pablo Romero Gabella

«Su Majestad el Rey recibió ayer al ministro de Defensa de Arabia Saudí, el príncipe Salman bin Abdelaziz, de visita oficial en nuestro país desde hace dos días. En la audiencia se abordó el asunto de la venta de más de 200 carros de combate Leopardo 2E, una operación que debería cerrarse antes de finalizar este año y que supondría —3.000 millones— la mayor operación de toda la historia de la industria militar española. ¡Cuán féliz es la nación que llegará a lo que ningún Monarca en ningún tiempo, en ningún siglo y en ninguna nación ha llegado!»

[«El Rey impulsa un contrato militar histórico», en ABC, 9 de junio de 2012, pág. 10 / General Narváez, Presidente del Gobierno sobre Isabel II en las Cortes el 20 de febrero de 1865, recogido por Isabel Burdiel en Isabel II. Una biografía, Madrid, 2010, pág. 763]

«LUMPENBOURGEOISIE» O CONVERSACIÓN ENTRE MAGRIS, LEBLANC, VELASCO, BUR Y LANDA. De la serie «RECORTES», Nº 21. Por Pablo Romero Gabella

 

Museu do Carmo (L. del T. 2015)

Museu do Carmo
[Foto: Lorenzo del Término (Lisboa 2015)]

 

—M: Creo que el criterio de evaluación cultural ha cambiado.

—L: No se puede tirar uno descaradamente a lo comercial.

—L: Silvestre apunta: los negros con las suecas perseguirán, las suecas a los negros divertirán, todos juntos y unidos se abrazaran…

—B: A mi me parece una tontería, no tiene argumento y las letras de las canciones son para que cuenten algo.

—M: Nadie pensaba que un día se iba a equiparar cantidad con valores…

—L: Esta es una letra de protesta es un grito lanzado contra los convencionalismos burgueses.

—M: Lo que yo llamo lumpenbourgeoisi, que no es sino una burguesía de las formas y que ha decidido que mucho es igual a interesante.

—B: Todo eso estará muy bien, pero cómo sigue ¿se casa el negro con la sueca?

—L: No sea usted antiguo, eso ¿a quién le importa? Lo que no se puede tener es pelos en la lengua.

—V: En esta canción pegamos duro señor Silvestre…

—L: ¡Eso! tenemos que denunciar el hambre de la India.

—B: Y digo yo, ¿es malo que se case el negro con la sueca?

—M: Pero no, no estoy preocupado por la cultura y sobre todo, no tengo nostalgia del pasado. ¡Nada de nostalgia del pasado!»

 
[Entrevista a Claudio Magris por Juan Cruz en El País 26 de mayo de 2012 / Diálogo de la película Una vez al año ser hippy no hace daño de Javier Aguirre, 1969]
 

UNA CLASE DE DIFERENCIA. De la serie «RECORTES», Nº 20. Por Pablo Romero Gabella

La familia del artista (1885)
Gustav Wentzel
1859-1927

«Así, en España, los miembros de la burguesía viven dos años más que los miembros de la pequeña burguesía, los cuales viven dos años más que los miembros de las clases medias, los cuales viven dos años más que los miembros de la clase trabajadora cualificada, los cuales viven dos años más que los miembros de la clase trabajadora no cualificada, los cuales viven dos años más que los han permanecido en paro largos periodos durante su vida. En África, clase media es cuando te levantas por la mañana y tienes donde comer, donde dormir y algo que hacer.»

[Vicenç Navarro, El subdesarrollo social de España. Causas y desarrollo, Barcelona, 2009, pág. 28 / Nana Kofi, fotógrafo en «Ghana, estado de buena esperanza» de Lola Huete Machado, en El País Semanal, nº 1860, 20 de mayo de 2012]

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¿EL FIN DEL OLVIDO? De la serie «RECORTES», Nº 19. Por Pablo Romero Gabella

«El banco de memoria permanente de Internet impide que haya una segunda oportunidad en sus vidas: en una sociedad en la que toda acción queda registrada resulta complicado reinventarse, zafarse de errores del pasado. Está el caso de Stacy Snyder, mujer a la que la Millersville University School denegó la licenciatura como profesora por una foto, en una red social, en la que aparecía borracha.  Para combatir el problema aboga por las tecnologías que permiten que los datos volcados tengan fecha de caducidad y se autodestruyan. Facebook tiene un interés económico en que no podamos borrarlos; quieren seguir acumulándolos para servirnos publicidad.

…………»Había hendiduras a miles, a docenas de miles, por todo el edificio. Les llamaban agujeros de la memoria. Cuando un empleado sabía que un documento había de ser destruido constituía ya un acto automático levantar la tapa del más cercano agujero de la memoria. Una corriente de aire caliente se llevaba el papel hasta los enormes hornos ocultos en algún lugar desconocido de los sótanos del edificio.

…………»Él no sabía con exactitud qué sucedía en el invisible laberinto adonde iban a parar los tubos neumáticos, pero tenía una idea general. En cuanto se reunían y ordenaban todas las correcciones que había sido necesario introducir, el ejemplar primitivo se destruía y el ejemplar corregido ocupaba su puesto en el archivo. Diariamente y casi minuto por minuto, el pasado era puesto al día. Toda la historia se convertía así en un palimpsesto, raspado y vuelto a escribir con la frecuencia necesaria.»

[Joseba Elola «Vivimos en la era del megacotilleo» –entrevista a Jeffrey Rossen autor de La Red significa el fin del olvido– en El País 20 mayo de 2012 / George Orwell, 1984, Barcelona, 2008 (traducción de Rafael Vázquez Zamora), págs.52-55, 1ª edición en inglés en 1949]

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FAR FROM SOURCING CROWD. De la serie «RECORTES», Nº 18. Por Pablo Romero Gabella

«Delegar en una multitud lo que antes hacía un grupo especializado y profesional. Esa podría ser una definición sencilla de crowdsourcing. El método habitual consiste en descomponer una tarea compleja, enviarla a las redes sociales, ya sea el correo, Facebook, Twitter…y recopilar y canalizar después el resultado. No se trata de explotar a los internautas sino de conseguir que se sientan parte del proyecto.  La firma de zapatillas deportivas Munich comercializa modelos creados por entusiastas de la marca. Los mujícs no tenían nada de tontos. Estaban convencidos de que cada uno busca su propio beneficio. Las experiencias de diversas generaciones les decía que los propietarios siempre trataban de aumentar sus rentas a expensas de los campesinos.  Por eso, si el propietario proponía algo nuevo, era evidente que intentaba engañarlos de manera aún más astuta.»

[Rosa Jiménez Cano, «Solo no puedes, con los demás sí», El País 19 de mayo de 2012 / León Tolstoi, Resurrección, Madrid, 1992, pág. 199 (traducción de José Laín Entralgo, 1ª edición rusa, 1899)]

LA HISTORIA NO DA DE COMER Y ADEMÁS QUITA LAS GANAS. De la serie «RECORTES», Nº 17. Por Pablo Romero Gabella

«- Me dan igual todas esas monsergas de que Grecia ya vivió una ocupación nazi y por eso no puede votar a otros nazis, ¿nos da eso de comer?

– También en Italia a cada lugar al que llegábamos, nos decía “lo primero, ¡liquidad a unos cuantos!”. Él nos decía: “Venga, cargaos a veinte hombres, que podamos tener paz por aquí de una vez, no se les vayan a ocurrir ideas estúpidas” (Risas).

– Alguien tiene que pararle los pies a Europa y a los extranjeros esos sí que nos han invadido. Nos quitan el trabajo, roban en nuestras casas y nos matan.

– No es algo que uno pueda decir en voz alta, pero fuimos, con mucho demasiado blandos. Somos muy cobardes con eso de las atrocidades. Pero si hubiéramos cometido esas atrocidades al cien por cien, si hubiéramos hecho desaparecer del todo a la gente, entonces nadie diría nada. Solo esas medidas a medias, eso es siempre un error.»

[Declaraciones de un votante griego en «Grecia toma la vía de salida del euro» de M. Antonia Sánchez en El País 13 de mayo de 2012 /Conversaciones grabadas a soldados alemanes de la II Guerra Mundial en  S. Neitzel y H. Welzer, Soldados del Tercer Reich. Testmonios de lucha, muerte y crimen, Barcelona, 2012, págs. 110 y 122 [1ª ed. alemana 2011]

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EL FUEGO CRUZADO. De la serie «RECORTES», Nº 26. Por Pablo Romero Gabella

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LA ESCLAVA LIBRE. De la serie «RECORTES», Nº 16. Por Pablo Romero Gabella

«La cuestión es cómo ha cambiado la experiencia sadomasoquista en esta era de internet, hipersexualizada y, sin embargo carente de contacto físico. La respuesta la tiene Karley Sciortino. El caso es que Karley ha conseguido desarrollar una nueva variante de dominatriz. Ella se acuesta con chicos y chicas, pero no toca un pelo a sus esclavos. De hecho, ni siquiera llega a verlos la mayoría de las veces. Se limita a enviarles e-mails degradantes y llenos de insultos. Agradecidos por la humillación, le obsequian con regalos. “Mi nuevo esclavo está resultando estupendo. Ayer le hice comprar los regalos de Navidad para mi familia y amigos. Dudo que toda la filosofía de este mundo consiga suprimir la esclavitud; a lo sumo le cambiarán el nombre. Soy capaz de imaginar formas de servidumbre peores que las nuestras, por más insidiosas, sea que se logre transformar a los hombres en máquinas estúpidas, creídas de su libertad en pleno sometimiento, sea que, suprimiendo los ocios y los placeres humanos, se fomente en ellos un gusto por el trabajo tan violento como la pasión de la guerra entre las razas bárbaras”»

[Darío Prieto, “Dominatriz de la era Twitter”, El Mundo, 4 de mayo de 2012 / Marguerite Yourcenar, Memorias de Adriano, Barcelona, 1994, pág. 81 (1ª ed. francesa 1951)

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@DIOS QUE ESTÁS EN #LOSCIELOS. De la serie «RECORTES», Nº 15. Por Pablo Romero Gabella

«Los seres humanos somos sensibles al efecto Reyes Magos: nos comportamos de forma más honesta si pensamos que alguien nos observa, aunque sea un ser invisible. Facebook o Twitter podrían intercambiar el contenido de los muros o los mensajes de sus usuarios con las agencias de inteligencia siempre que consideren que su contenido supone un riesgo para la seguridad informática del país. Bering ha realizado experimentos para estudiar este efecto con niños de 5 a 9 años, se proponía a estos un sencillo juego en le que ganarían un premio si acertaban en una diana con una pelota, pero tenían que cumplir tres reglas. El juego se llevó a cabo en tres situaciones: en presencia del profesor, sin vigilancia y diciendo a los niños que estaban vigilados por un ser invisible que denominaron la princesa Alicia. El porcentaje de veces en el que los niños engañaron en cada situación fue del 10, 42 y 36. La tesis obliga a considerar un proceso de selección que favorecería a los grupos más creyentes en ese Dios espía.  Los cazatendencias apuntan que la próxima temporada será la de twitter quitters (desertores de Twitter). Los casos más sonados de apóstatas son famosos espantados. Ahí está el músico Andrés Calamaro (inolvidable su despedida de Twitter: “140 caracteres pueden metérselos profundo en el medio del ojete”).»

[Laureano Castro y M.A. Toro, «El origen de Dios», ABC Cultural, 28 de abril de 2012/Cristina F. Pereda y Eva Saiz, «Ciberespiados por su bien», El País, 28 de abril de 2012/Jerónimo Andreu, «Por favor, ¿podrían  #dejarmedesconectar?», El País, 29 de abril de 2012]

 

MANIFIESTO CONSUMISTA (ANDALUZ). De la serie «RECORTES», Nº 14. Por Pablo Romero Gabella

«La sociedad del hiperconsumo necesita contradicciones, resistencias, límites a su propio universo: lo que se opone a las normas del hiperconsumo debe entenderse como condición necesaria para su desarrollo. Rebélate por el camino seguro.»

[G. Lipovetsky, La felicidad paradójica, Barcelona, 2010, pág. 351,1ª ed. en francés 2006/Eslóganes de la campaña electoral andaluza 2012 del PSOE e IU]

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