«CARMINA» Blog Literario

Aleix Saló

(Ripollet, Barcelona, 1983)

VICENTE NÚÑEZ: «Lo que siempre se ha perpetuado es la carne como bronce.»«¡Dime tú lo que te quería decir!»

FERNANDO PESSOA: «Põe-me as mãos nos hombros…/ Beija-me na fronte…/ Minha vida é escombros,/ A minha alma insonte.// Eu não sei porqué,/ Meu desde onde venho,/ Sou o ser que vê,/ E vê tudo estranho.// Põe a tua mão/ Sobre o meu cabelo…/ Tudo é ilusão./ Sonhar é sabê-lo.»

V. N.: «Tu yo y mi tú son diametralmente idénticos.»«Sólo la literatura inglesa se salva de lo literario.»«Escribir con otro lenguaje lo aprendí de la inglesa provecta de los Baños del Carmen. Por eso Rilke, y Rimbaud…Todo lo que hablara como yo en otra tesitura.»

F. P.: «Não meu, não meu é quanto escrevo,/ A quem o devo?/ De quem sou arauto nado?»

V. N.: «Sin ajeneidad no hay yo.» «Sólo en el olvido sé quién soy.»

F. P.: «Há tão pouca gente que ame as paisagens que não existem!…»

V. N.: «Buscarse en la pérdida es hallarse en la búsqueda.»

F. P.: «Pouco importa de onde a brisa/ Traz o olor que nela vem.»

V. N.: «Me hubiera gustado, y sé que no lo he conseguido, ser un poema.» «Cuando digo yo no soy legítimamente yo mismo, sino el borroso deseo de serlo.»

F. P.: «Entre o luar e a folhagem,/ Entre o sossego e o arvoredo,/ Entre o ser noite e haver aragem/ Passa um segredo.»

V. N.: «Ciertas menudencias: ése es el secreto.»

F. P.: «Sinto que sou ninguém salvo uma sombra/ De um vulto que não vejo e que me assombra,/ E em nada existo como a treva fria.»

V. N.: «Nadie elige la oscuridad si no es por la luz que emana de ella.» «Si sois es porque ya dejasteis de serlo.»

F. P.: «…um cão verde corre atrás da minha saudade»

V. N.: «No hay que fiarse de las palabras, pero tampoco del silencio. Porque es un perro hambriento.» «El silencio soy yo.»

F. P.: «O teu silencio é uma nau com todas as velas pandas…/ Brandas, as brisas brincam nas flâmulas, teu sorriso…/ E o teu sorriso no teu silêncio é as escadas e as andas/ Com que me finjo mais alto e ao pé de cualquer paraíso…»

V. N.: «Parecida es la pureza del toro a la impureza del ángel.» «Fin de siglo. Fin del discurso. Fragmentos. Fragmentos.»

LAGOA HENRIQUES: «Recupero a imagem a ideia/ A forma degradada/ A ilusão perdida/ A história inacabada o espanto/ O sortilégio/ O banco de jardim/ O silêncio maior a morada/ A rua o bairro a porta/ A folha morta/ O tritão do claustro dos Jerónimos»

            «A mancha/ Acidental/ A estrela/ A riba/ Un friso de onze pombos// Ao vinho/ E a gordura/ Entrando no poema/ A pena de gaivota/ A gata preta/ O sonho/ O Teorema»

            «A Cesário Verde/ A Fernando Pessoa/ Ao meu avô Jacinto José Pedro/ A meus Pais/ A todos os meus Amigos/ A todos os meus Alunos/ Filhos do Sol e da Lua/ Procurar agarrar/ No correr do tempo/ Na “Passagem das horas”/ Uma mão cheia de imagens/ Surpreender o imprevisto e insólito/ O natural o simbólico/ No quotidiano visual/ Em tudo o rigor dar formas/ A metamorfose permanente/ Presente, ausente/ O privilégio, o sortilégio, da dádiva na dúvida.»

V. N.: ¡Ah, entrañables amigos de Lisboa aquí reunidos esta noche! Cualquier día, cuando tú, Mestre Lagoa, digas, quedamos con Carlos Amado en los Silos de Monturque.

– ¿Cómo que para este 20-N no ha habido un 15-N?

– Es baja la temperatura para hacer campamento en Sol.

– Verdad, ¡qué frío!

***

– Este oscuro otoño los partidos no han tenido oposición.

– Se la han comido entera. No han dejado ni los huesos.

– Los corruptos, ancestrales omnívoros, ostentan un hambre calagurritana.

– Nos han dejado caninos.

***

– En ninguno de los debates se ha tratado ni de la justicia ni de la injusticia.

– Después de tanta memoria histórica le toca el turno al olvido histórico.

– ¿No es lo mismo?

***

– ¿Para qué unas elecciones generales si tenemos las estadísticas particulares?

– Son mucho más prácticas.

– Claro, después de publicadas no hay votante que se atreva a contravenirlas.

…Y EL ESTRAMBOTE

– Cuando vi saltar al gallego me pareció un leonés.

– ¿Y qué tendrá que ver?

– Creí que captabas el chiste.

– Bueno, lo mismo da que da lo mismo.

– Eres un cuchufleta.

– Y tú un chungo.

– No me chingues.

– Prefiero un botón a un voto.

– Para mí es más importante un boto.

– Yo soy más de botas.

– Pero ¿con o sin tacón?

– Sin tacón, porque con él no se puede botar.

***

– ¡A las urnas!

– ¿A las cinerarias?

– No frivolices con la democracia.

– ¿Con la qué?

***

– Menuda papeleta me ha tocado.

– ¿Qué rifaban?

– No hay elector que lo sepa.

– ¿Y las estadísticas?

– Son el timo de la estampita.

***

– ¿Pesoe, izquierdadesunida o pepé?

– Pesebre.

– ¡Qué aguda eres?

– ¿Fumas?

– Ni fumo, ni bebo, ni me gustan los toros: soy un militante del Ministerio de Sanidad y de todas las Consejerías de ídem.

– Allá tú, yo no pienso votar el 20-N.

– Por cierto, no debemos olvidar el 11-M el 20-N.

– Bueno, después de los muertos de Madrid no se atreverán a meternos en otra guerra no autorizada.

– Nunca se sabe. La sombra de Aznar es alargada.

– Pero si ya no tiene bigote.

– No, aunque sí cola y pezuñas.

– Aquí todos presumen de un país ya destruido por la estulta arrogancia propia de los ignorantes.

– ¡Qué gente más fiera!

– No: inhumana.

– ¿Y ahora qué hacemos?

– Nada. Sólo nos queda la ruina.

Hoy me he encontrado en un libro de Miguel Herrero García «Ideas de los españoles del siglo XVII» la opinión de que los españoles tenemos poca conciencia de nación, desde hace tiempo inmemorial. Hacía tiempo que yo me lo barruntaba…

             Ningún mapa, como el nuestro, ha sido tan castigado por las invasiones. Desde ligures, camitas, semitas, fenicios, celtas, cartagineses, griegos, romanos, suevos, vándalos, alanos, árabes y los que no sabemos…, hasta nuestros días, hemos sido –históricamente o económicamente- pasto de la codicia de los otros; y, consecuentemente, por una parte, nos hemos ido despersonalizando y, por otra, recluyéndonos en nosotros mismos, individualizándonos, con un desprecio galopante hacia los demás. La división ha sido nuestro caldo de cultivo y, coherentemente, resultamos distintos, variadísimos y riquísimos en desigualdades…

             Hemos sufrido la parcelación espiritual y, como he dicho al comienzo, la casi anulación de la idea de nacionalidad en la conciencia española. También encontramos que no ha sido el pueblo inculto quien ha llevado a cabo esta diversidad, sino que en el ambiente universitario, desde el mismo siglo XVII lucían las discrepancias. Esto trajo consigo un aislamiento espiritual y podemos afirmar con M. Herrero que: «los españoles del siglo XVII ni se entendían entre sí ni se entendían con los demás».

             Cualquier reflexión sobre los españoles de hoy nos lleva, sin el más mínimo esfuerzo a conclusiones parecidas: no hay manera de que triunfe la lucidez ni el progreso en ningún sentido.

             En el Centro de Estudios Históricos nos encontramos con textos como el presente, describiendo las especies estudiantiles en el siglo XVII. Testimonio de variedad sobre todo. Hoy, no obstante, estamos tan cerca del texto que…, me apuesto un pulso a que no me refuta nadie.