«CARMINA» Blog Literario

   Giralda en prisma puro de Sevilla,

nivelada del plomo y de la estrella,

molde en engaste azul, torre sin mella,

palma de arquitectura sin semilla.

   Si su espejo la brisa enfrente brilla,

no te contemples —ay, Narcisa—, en ella:

que no se mude esa tu piel doncella,

toda naranja al sol que se te humilla.

   Al contraluz de luna limonera,

tu arista es el bisel, hoja barbera,

que su más bella vertical depura.

   Resbala el tacto su caricia vana.

Yo mudéjar te quiero y no cristiana.

Volumen nada más: base y altura.

[Gerardo Diego (1896-1987) Poesía española contemporánea, (1932-1934).

Taurus Ediciones, S.A. Págs. 383 y 384. Madrid, 1979]

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CONTINUARÁ… Exposición de Rafael Luna en la Casa de la Provincia (Sevilla, desde el 14 de marzo hasta el 28 de abril de 2013)

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CONTINUARÁ… Exposición de Rafael Luna en la Casa de la Provincia (Sevilla, desde el 14 de marzo hasta el 28 de abril de 2013)

(Foto: LGV, Madrid 2008)

Hay que ver la de veces que portavoces del PSOE claman contra la subyugación de las prestaciones sociales al objetivo de reducir el déficit público (que en realidad es la conjugación de éste con el privado, enormemente más amplio y profundo). Entonces, ¿qué firmaron PSOE y PP en agosto de 2011, cuando con verano y alevosía modificaron el artículo 135 de la Constitución? Pues eso, que todo gobierno habría de supeditarlo todo al pago de la deuda de los bancos. ¡Qué cara, Dios Mío! Aquí, lo que verdaderamente evita la sublevación es la ignorancia supina del pueblo, lograda década tras década, con la iniciativa de los más y la renuncia de los demás.

    Lo de la corrupción a gran escala es el tema principal (aparte Chávez y el Papa estos últimos días) en televisoras y periódicos. A gran escala, he dicho, cuando la corrupción está instalada en cada segmento del sistema. Esto también cumple su función: que no se hable tanto de lo otro, que es la situación que está aniquilando a decenas de miles de familias sin que pueda vislumbrarse una salida, por lo que cada vez serán más miles de familias las que serán aniquiladas. Es el colmo: distraernos con hechos tan graves como los de Bárcenas y los del yernísimo, mientras todo se va derrumbando.

    El Día Internacional de la Mujer Trabajadora se ha desprendido del adjetivo y ahora sirve para que la Cospedal haga chistes (horrendos) y se abra una polémica sobre el porcentaje de mujeres (por fuerza también opresoras) en los consejos de administración de las grandes empresas. ¡Qué desastre!

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Si quiere leer más del escritor Parco Lacónico en «CARMINA» pinche en su nombre

Conversaciones en torno a Cezanne

Guillermo Bermudo

2001

—¿Cómo estás?

—Relativamente.

—¿Has visto a Pepe?

—No sé, quizás, ¿por qué?

—No, por nada.

—Ahora que caigo…, no, no, nada.

—Pero…

—Hasta luego.

—A buen entendedor con pocas palabras bastan.

—¿No es basta?

—¿Ves como no puede ser?

—¿De verdad me quieres?

—Venga ya, pónmelo y déjate de tonterías.

—Todo el que lo parece lo es.

—Y después están los que no lo aparentan, que son la mayoría.

—¿Tú no sabes que fumar provoca enfermedades muy graves?

—En eso estoy. Me gusta comprobar las cosas por mí mismo.

—Dice la gente que esto no tiene solución de ninguna clase.

—¿Y qué hacemos?

—Nada, esperar a que la gente cambie de opinión.

—Volverán las oscuras golondrinas…

—Anda, anda, aquí ya no van a venir ni las golondrinas.

—«Cuando te veas perdío, echa mano del ganao cabrío». Bueno, eso dice un viejo dicho.

—Sí, tan viejo que ya no sirve. ¡Qué más quisiéramos!

—Mi hermano el mayor se ha ido a Alemania, y el otro a Inglaterra.

—¿Y tu hermana?

—Es a la que peor le va. Como hace las citas por teléfono, en cuanto dice el precio…

—¿Y tú?

—¿Yo? Hombre, yo le aconsejo que baje la tarifa.

—¿Cuándo juega el Real Madrid, el sábado o el domingo?

—No lo sé. No me interesa.

—Tú no eres normal.

—Yo sí soy normal, lo que no soy es corriente.

—Me parece que lo de la ayuda para mi madre ha volado.

—No puede ser, existe eso que se llama derechos consolidados.

—Ya no hay derechos. Y consolidados, ni te digo.

—No me he enterado de nada de lo que ha dicho el Papa.

—Y eso que habla en español.

—Te vieron ayer pagarle la gasolina al encargado que tienes en la fábrica.

—¿A mí? Bueno, Elisa, es que…

—Cuando alguien te diga cabrón ya sabes que yo no tengo nada que ver. 

—Que sí, que lo ha dicho el televisor.

—Adiós.

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COLOQUIOS (194): «CONVERSACIONES EN TORNO A CEZANNE (SERIE “TRES CUADROS”)». Gabi Mendoza Ugalde

COLOQUIOS (190). Gabi Mendoza Ugalde

¿Quién los ve andar por la ciudad
si todos están ciegos?
Ellos se toman de la mano: algo habla
entre sus dedos, lenguas dulces
lamen la húmeda palma, corren por las falanges,
y arriba está la noche llena de ojos.
Son los amantes, su isla flota a la deriva
hacia muertes de césped, hacia puertos
que se abren entre sábana.
Todo se desordena a través de ellos,
todo encuentra su cifra escamoteada;
pero ellos ni siquiera saben
que mientras ruedan en su amarga arena
hay una pausa en la obra de la nada,
el tigre es un jardín que juega.
Amanece en los carros de basura,
empiezan a salir los ciegos,
el ministerio abre sus puertas.
Los amantes rendidos se miran y se tocan
una vez más antes de oler el día.
Ya están vestidos, ya se van por la calle.
Y es sólo entonces
cuando están muertos, cuando están vestidos,
que la ciudad los recupera hipócrita
y les impone los deberes cotidianos.

[Julio Cortázar,  Poemas 1945-1948

 en Poesía y poética.

 Ed. Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores.

 Barcelona, 2005.

Págs. 476 y 477]

 Julio Cortázar y Carol Dunlop

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(*) Vídeo y foto tomados del muro de  facebook de Alma Libre

Ecce Homo

 Antonio Ciseri

 1821-1891

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En el Evangelio de Pedro, uno de los apócrifos de la pasión y resurrección (cf. B.A.C. nº 148), se cuentan los ultrajes inferidos a Jesús en el proceso de su pasión y muerte (1-14). El texto, en griego, que traduzco, dice:

            «1. De los judíos nadie se lavó las manos, ni Herodes ni ninguno de sus jueces. Y como no quisieron lavárselas, Pilato se levantó. 2. Y entonces el basileo (rey) Herodes ordena que el Señor sea apresado, diciéndoles: “Cuanto os he mandado que le hagáis, hacédselo.”

             »3. Hallábase allí José, el amigo de Pilato y del Señor, y sabedor de que iban a crucificarlo, llegóse a Pilato y le pidió el cuerpo del Señor para su sepultura. 4. Y Pilato, habiendo enviado una embajada a Herodes, le pidió su cuerpo.

             »5. Y Herodes dijo: “Hermano Pilato, aunque nadie lo hubiera pedido, nosotros lo hubiésemos sepultado, pues ya el sábado habría empezado a alumbrar y en la ley está escrito: “No se ponga el sol sobre un ejecutado.” Y lo entregó al pueblo un día antes de los Ázimos, la fiesta de ellos.

             »6. Y ellos, habiendo tomado al Señor, lo empujaban al tiempo que corrían, y decían: “Arrastremos al hijo de Dios, puesto que tenemos poder para ello.” 7. Y lo vistieron de púrpura y lo sentaron sobre la cátedra de los juicios diciendo: “Juzga justamente, basileo de Israel.” 8. Y uno de ellos, que había traído una corona de acanto, la puso sobre la cabeza del Señor. 9. Y otros, de pie, le escupían en los ojos, unos le golpeaban las mejillas, otros lo herían con una caña, algunos lo azotaban diciendo: “Honremos con este honor al hijo de Dios.”

             »10. Y trajeron dos malhechores, y crucificaron en medio de ellos al Señor. Él guardaba silencio, como si no tuviera ningún dolor. 11. Y cuando hubieron enderezado el madero, sobre él escribieron: “Éste es el basileo de Israel.”

            »12. Y, habiendo puesto los vestidos delante de él, los dividieron y los echaron a suertes.

             »13. Uno de aquellos malhechores los increpó diciendo: “Nosotros, por las maldades que hicimos, así estamos sufriendo. Pero éste, que ha llegado a ser el salvador de los humanos, ¿qué injusticia os ha hecho?”

            »14. E indignados por ello, ordenaron que no se le rompieran las piernas, para que muriera atormentado.»

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Cristo ante Herodes

Maestro de Sigena entre 1510-1521

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«La indemnización que se pactó fue una indemnización en diferido en forma efectivamente de simulación de lo que hubiera sido en partes de lo que antes era una retribución… Aquí se quiso hacer como hay que hacerlo, es decir con la retención a la Seguridad Social. Si yo hiciera mi mundo todo sería un disparate porque todo sería lo que no es y entonces al revés, lo que es no sería y lo que no podría ser sí sería ¿entiendes?»

[Declaraciones de la Secretaria General del PP, María Dolores de Cospedal sobre la situación  laboral de su ex Tesorero Luis Bárcenas, El País, 26 de febrero 2013, pág. 32 /Película Alicia en el país de las maravillas, 1951]

Milciades

(Hacia 550-488 a. C.)

Pausanias (s. II d. C.), viajero y curioso voraz que recorrió gran parte de los países del Mediterráneo, nos ha legado la Periégesis [o Descripción] de Grecia, donde describe con detalle aquellos lugares —santuarios, ciudades, pueblos…— cargados de historia. No pocas gracias le dan hombres de ciencia… y turistas. Claro, junto a datos fidedignos no falta la fantasía, presente siempre en las tradiciones. Del escenario de la batalla de Maratón dice:

            «Hay también un monumento para todos los atenienses a cuantos aconteció morir en batallas navales y de a pie, salvo para los que lucharon en Maratón, pues éstos tienen sus tumbas en esa tierra por su varonil valentía… Hay un demo, Maratón, que dista igual de la ciudad de los atenienses que de Caristo de Eubea; en este lugar del Ática estuvieron los bárbaros y fueron vencidos en batalla y perdieron, cuando se hacían a la mar, algunas naves. Hay una tumba de los atenienses en la llanura, y sobre ella unas estelas con los nombres de los muertos, de cada uno según tribus, y otra para los plateos de los beocios, y los esclavos, pues entonces por vez primera pelearon esclavos. Y hay un monumento de un varón en particular, de Milcíades [el general vencedor] el hijo de Cimón… Allí es posible, durante toda la noche, percibir los relinchos de los caballos y el fragor de los combatientes. A nadie le convino trasladarse a propósito para contemplarlo con claridad, pero cuando eso le ha sucedido a quien lo ignora o de otro modo, la ira de los démones no es posible… Sucedió, según dicen, que en la batalla estuvo presente un varón de aspecto y equipo rústicos, quien, después de haber matado a numerosos bárbaros con un arado, desapareció; y que cuando los atenienses consultaron, el dios no les hizo saber ninguna otra cosa, sino que les ordenó que honraran al héroe Equetleo [de la esteva]… Cuentan los atenienses que sepultaron a los medos porque es totalmente pío ocultar en la tierra el cadáver de un hombre, pero yo no pude hallar tumba ninguna. No fue posible ver ni túmulo ni otra señal, sino que, habiéndolos llevado a un foso, los arrojaron según la suerte… Hay en Maratón una laguna en su mayor parte pantanosa, y en ésa, por ignorancia de los caminos, caen los bárbaros fugitivos; dicen que la matanza les sobrevino por ello. Más allá de la laguna están los pesebres de los caballos de Artafernes y señales de la tienda en las piedras…»

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